O hipócrita com a boca destrói o seu próximo,
mas os justos se libertam pelo conhecimento. Provérbios 11:9
Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos
anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há
nele treva nenhuma.
Se dissermos que mantemos comunhão com ele e
andarmos nas trevas,
mentimos e não praticamos a verdade. (1 João 1:5-6)
Pense por um momento nas escolhas que fazemos diariamente.
Alguém decide estudar, trabalhar e ter uma família.
Decide construir isso usando os princípios de Deus
o máximo possível.
O inimigo decide frustrar seus planos. E para isso usará
as pessoas que escolheram o caminho contrário.
Uns passam por cima de outros para ter um emprego.
Outros decidem viver à custa do dinheiro, fruto do
esforço do trabalho de seus pais. E ainda outros
decidem ser solteiros e sair com o maior número de
homens - e mulheres - que puderem em suas vidas.
O pecado assim é espalhado por várias pessoas, muitas
vidas, todas diferentes.
Se você decide fazer o bem precisa entender e conhecer
a responsabilidade e a dificuldade de sua escolha.
Para cada má decisão tomada, escolha mal-feita, problema
criado, temos situações emabaraçosas e constrangedoras
que teremos que suportar.
Uma vida decente se parametriza por bons pensamentos,
boas atitudes e bons preceitos. O melhor de cada um
deles pode ser aprendido, mas nunca se pode se chamar
alguém de perfeito.
Foi a respeito disso que João se referiu em suas epístolas.
"Dizer que “Deus é luz” (v. 5) significa dizer que Deus é
essencialmente puro, absolutamente santo, impolutamente justo,
completamente transparente e autorrevelador.
Nosso conhecimento dEle não se baseia em nossa habilidade
inata mas em Sua revelação em Jesus Cristo (Jo 14:9-12).
Deus é luz. Como pecadores, estamos em trevas – morais e
espirituais (Rm 3:23; Is 1:5, 6). Mas a “mensagem” que recebemos
de Jesus é que, por meio Dele, podemos sair das trevas a fim
de iluminar e manter comunhão com Deus. Essa comunhão completa
nossa alegria (1Jo 1:3, 4) e nos permite andar na luz.
Andar na luz exige que estejamos cientes de três perigos e
três certezas. O apóstolo introduz cada um desses perigos
e certezas com a palavra “se...” e faz um retrato contrastante
entre o erro e a verdade.
Primeiro, o perigo da conduta incompatível. “Se dissermos que
mantemos comunhão com Ele e andarmos nas trevas, mentimos” (v. 6).
O evangelho exige coerência entre discurso e prática, profissão
e conduta, adoração e comunhão. Não podemos dizer que temos
comunhão com Deus e ter uma vida contrária à Sua vontade
(veja também 2Co 6:14). Essa vida incompatível nos faz
mentirosos, e somos julgados por ser filhos das trevas.
Por outro lado, “se andarmos na luz” e mantivermos nossa
“comunhão uns com os outros”, daremos testemunho de que
nossos pecados foram purificados pelo sangue de Jesus
Cristo (v. 7), e permanecemos na luz.
Segundo, o perigo de negar a realidade do pecado.
“Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos
nos enganamos, e a verdade não está em nós” (v. 8).
Alguns no mundo negam a existência do pecado.
Veem lapsos morais, defeitos relacionais ou falhas no direito
civil, mas todas essas são imperfeições de conduta diante de
um código inventado pela sociedade. Embora essa conduta
possa ter suas consequências (multa ou cadeia), não tem
nada que ver com o pecado como rebelião contra Deus.
A negação do pecado leva à negação da necessidade do Salvador,
e a “verdade não está” naqueles que fazem essas afirmações.
Por outro lado, a atitude cristã para com o pecado não é
negá-lo, mas admiti-lo e confessá-lo. Pois “se confessarmos
os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustiça” (v. 9).
A negação do pecado perpetua a escuridão moral e espiritual.
Mas a confissão do pecado leva a uma vida de luz e perdão.
Terceiro, o perigo de alegar que não temos pecado.
“Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-Lo
mentiroso, e a Sua palavra não está em nós” (v. 10).
Dizer que não pecamos ou dizer que alcançamos a perfeição
a ponto de não podermos pecar é fazer de Deus um mentiroso,
pois Sua Palavra afirma claramente que todos são
pecadores (Rm 3:23; Sl 51:5). Neste lado do Céu, a
perfeição tornaria desnecessário o ministério intercessor
de Jesus. Evidentemente, João desejava que aqueles que
são salvos não mais pecassem. Mas o apóstolo é pragmático
e oferece a certeza: “Se, todavia, alguém pecar,
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo” (1Jo 2:1).
Se você acredita nas antíteses de Davi e dá sentido a isso
em sua vida, acredita em um Deus diferente. Um Deus que
promove zombarias, um Deus que tira de um e dá a outros
como um ladrão, um Deus que pratica injustiças, preconceitos
e trabalha com a inverdade.
Ninguém pode ir mais alto que o deus a quem adora.
Por exemplo, quando uma pessoa adora um deus dualista
– tanto bom como mau – essa pessoa pode ser moralmente
correta, seguindo o bem e evitando o mal?
Deus é a luz. Os cristãos que adoram um Deus assim não podem
andar nas trevas, mas andar na luz."
Retire suas próprias conclusões.
E quando tiver realmente certeza, diga em voz alta:
'COM CERTEZA, O DEUS EM QUE CREIO NÃO FARIA ISSO!!'
A paz de Cristo.
Trechos do Auxiliar da Escola Sabatina desta semana
Reflexões
1) Há inúmeras pessoas que se oferecem para um trabalho cristão. Muitas se esforçam, por fazer o seu melhor, mesmo com falhas. Há aquelas que criticam, reclamam, aterrorizam. Contudo, nenhum deles se propõe a tomar o lugar e tentar fazer o seu melhor. Quando for criticar um trabalho sendo feito em sua igreja, pense antes: O que eu poderia fazer de melhor que ele não está fazendo? Como posso suprir essa necessidade? Por que não me ofereço para esse serviço?
2) O nosso mau hábito nos faz reclamar e encontrar muitos erros. Por que nunca conseguimos olhar para o que de melhor está sendo feito no momento? Por que é mais fácil criticar que elogiar as pessoas?
mas os justos se libertam pelo conhecimento. Provérbios 11:9
Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos
anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há
nele treva nenhuma.
Se dissermos que mantemos comunhão com ele e
andarmos nas trevas,
mentimos e não praticamos a verdade. (1 João 1:5-6)
Pense por um momento nas escolhas que fazemos diariamente.
Alguém decide estudar, trabalhar e ter uma família.
Decide construir isso usando os princípios de Deus
o máximo possível.
O inimigo decide frustrar seus planos. E para isso usará
as pessoas que escolheram o caminho contrário.
Uns passam por cima de outros para ter um emprego.
Outros decidem viver à custa do dinheiro, fruto do
esforço do trabalho de seus pais. E ainda outros
decidem ser solteiros e sair com o maior número de
homens - e mulheres - que puderem em suas vidas.
O pecado assim é espalhado por várias pessoas, muitas
vidas, todas diferentes.
Se você decide fazer o bem precisa entender e conhecer
a responsabilidade e a dificuldade de sua escolha.
Para cada má decisão tomada, escolha mal-feita, problema
criado, temos situações emabaraçosas e constrangedoras
que teremos que suportar.
Uma vida decente se parametriza por bons pensamentos,
boas atitudes e bons preceitos. O melhor de cada um
deles pode ser aprendido, mas nunca se pode se chamar
alguém de perfeito.
Foi a respeito disso que João se referiu em suas epístolas.
"Dizer que “Deus é luz” (v. 5) significa dizer que Deus é
essencialmente puro, absolutamente santo, impolutamente justo,
completamente transparente e autorrevelador.
Nosso conhecimento dEle não se baseia em nossa habilidade
inata mas em Sua revelação em Jesus Cristo (Jo 14:9-12).
Deus é luz. Como pecadores, estamos em trevas – morais e
espirituais (Rm 3:23; Is 1:5, 6). Mas a “mensagem” que recebemos
de Jesus é que, por meio Dele, podemos sair das trevas a fim
de iluminar e manter comunhão com Deus. Essa comunhão completa
nossa alegria (1Jo 1:3, 4) e nos permite andar na luz.
Andar na luz exige que estejamos cientes de três perigos e
três certezas. O apóstolo introduz cada um desses perigos
e certezas com a palavra “se...” e faz um retrato contrastante
entre o erro e a verdade.
Primeiro, o perigo da conduta incompatível. “Se dissermos que
mantemos comunhão com Ele e andarmos nas trevas, mentimos” (v. 6).
O evangelho exige coerência entre discurso e prática, profissão
e conduta, adoração e comunhão. Não podemos dizer que temos
comunhão com Deus e ter uma vida contrária à Sua vontade
(veja também 2Co 6:14). Essa vida incompatível nos faz
mentirosos, e somos julgados por ser filhos das trevas.
Por outro lado, “se andarmos na luz” e mantivermos nossa
“comunhão uns com os outros”, daremos testemunho de que
nossos pecados foram purificados pelo sangue de Jesus
Cristo (v. 7), e permanecemos na luz.
Segundo, o perigo de negar a realidade do pecado.
“Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos
nos enganamos, e a verdade não está em nós” (v. 8).
Alguns no mundo negam a existência do pecado.
Veem lapsos morais, defeitos relacionais ou falhas no direito
civil, mas todas essas são imperfeições de conduta diante de
um código inventado pela sociedade. Embora essa conduta
possa ter suas consequências (multa ou cadeia), não tem
nada que ver com o pecado como rebelião contra Deus.
A negação do pecado leva à negação da necessidade do Salvador,
e a “verdade não está” naqueles que fazem essas afirmações.
Por outro lado, a atitude cristã para com o pecado não é
negá-lo, mas admiti-lo e confessá-lo. Pois “se confessarmos
os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustiça” (v. 9).
A negação do pecado perpetua a escuridão moral e espiritual.
Mas a confissão do pecado leva a uma vida de luz e perdão.
Terceiro, o perigo de alegar que não temos pecado.
“Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-Lo
mentiroso, e a Sua palavra não está em nós” (v. 10).
Dizer que não pecamos ou dizer que alcançamos a perfeição
a ponto de não podermos pecar é fazer de Deus um mentiroso,
pois Sua Palavra afirma claramente que todos são
pecadores (Rm 3:23; Sl 51:5). Neste lado do Céu, a
perfeição tornaria desnecessário o ministério intercessor
de Jesus. Evidentemente, João desejava que aqueles que
são salvos não mais pecassem. Mas o apóstolo é pragmático
e oferece a certeza: “Se, todavia, alguém pecar,
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo” (1Jo 2:1).
Se você acredita nas antíteses de Davi e dá sentido a isso
em sua vida, acredita em um Deus diferente. Um Deus que
promove zombarias, um Deus que tira de um e dá a outros
como um ladrão, um Deus que pratica injustiças, preconceitos
e trabalha com a inverdade.
Ninguém pode ir mais alto que o deus a quem adora.
Por exemplo, quando uma pessoa adora um deus dualista
– tanto bom como mau – essa pessoa pode ser moralmente
correta, seguindo o bem e evitando o mal?
Deus é a luz. Os cristãos que adoram um Deus assim não podem
andar nas trevas, mas andar na luz."
Retire suas próprias conclusões.
E quando tiver realmente certeza, diga em voz alta:
'COM CERTEZA, O DEUS EM QUE CREIO NÃO FARIA ISSO!!'
A paz de Cristo.
Trechos do Auxiliar da Escola Sabatina desta semana
Reflexões
1) Há inúmeras pessoas que se oferecem para um trabalho cristão. Muitas se esforçam, por fazer o seu melhor, mesmo com falhas. Há aquelas que criticam, reclamam, aterrorizam. Contudo, nenhum deles se propõe a tomar o lugar e tentar fazer o seu melhor. Quando for criticar um trabalho sendo feito em sua igreja, pense antes: O que eu poderia fazer de melhor que ele não está fazendo? Como posso suprir essa necessidade? Por que não me ofereço para esse serviço?
2) O nosso mau hábito nos faz reclamar e encontrar muitos erros. Por que nunca conseguimos olhar para o que de melhor está sendo feito no momento? Por que é mais fácil criticar que elogiar as pessoas?
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